금재설화(錦載屑話)

한낮에 물을 길으러 나온 사마리아 여자 신약성경 요한 복음서(4,5-42)에 보면, 정오 무렵에 사마리이 여자 한 명이 우물가에 물을 길으러 나오는 장면이 나온다. 이른 아침도 시원한 저녁 나절도 아닌, 햇볕이 쨍쨍 내려쬐는 낮 12시라는 한낮에 우물을 찾은 그 사마리아 여인은 마을 공동체에서 소외 당하고, 허물 많고 죄많은 여자이며, 곤궁하고 궁핍한 사람임을 알 수 있다. 요한 복음서에 나오는 사마리아 여자는 바로 지금 나의 모습, 우리의 모습일 수 있다는 것이다. 먼저 우리에게 다가오시는 예수 그리스도를 알아볼 때 비로소 우리의 갈증이 해소됨과 동시에 변화가 일어나고 새 삶의 시작이라는 축복이 함께 하리라. 오늘 저녁 나는 이와 같이 들었다.

신약성경 루카복음서(15, 1-3.11ㄴ-32)의 말씀과 화엄경에 나오는 매와 비둘기의 이야기는 "생명의 가치는 누구에게나 예외없이 똑같다"는 사실을 깨닫게 한다. 위의 루카가 전한 거룩한 복음서의 말씀은 성경 중의 백미에 해당하는데, 의 저자 이용규 선교사의 또 다른 책 의 주제이기도 하다. 흔히 '잃었던 아들의 비유'(혹은 '탕자의 비유')로 전해지는 이 이야기에는 아버지를 모두 잃어버린 두 아들이 나온다. 비유의 핵심은 두 아들의 생명의 가치는 똑같다는 것이다. 한편, 화엄경에 보이는 매와 비둘기의 이야기는 이렇다. 매에 쫒기던 비둘기가 다급해진 나머지 부처님 품으로 숨는다. 강자가 약자를 잡아먹는 것은 자연의 이치이니 비둘기를 자신에게 넘기라고 매는 부처님에게 말한다. 이에 부처님은 비둘기 대신 ..

조선 첫 임금인 태조 7년(1398년)에 건립돼 610년 동안 우리민족의 흥망성쇠를 기억하고 있는 선조들의 혼이요 얼굴인 숭례문(남대문)이 2008년 2월 10일 방화범에 의해서 겨우 5시간만에 전소(全燒)되었다. 인재(人災)로 한양(서울) 도성의 8문 중 가장 중요한 정문, 숭례문이 무너져 내릴 때 전통과 역사는 물론 대한민국 국민의 자부심, 자존심도 함께 숯덩이가 되고 말았으며, '숭례문'현판이 맨바닥에 떨어져서 금가고 깨어진 채 나뒹굴 때 우리의 모습 또한 추락하고 말았다. 소방당국과 문화재청의 '네탓'공방을 떠나 나라의 모습을 제대로 갖췄는지 의심하지 않을 수 없고 부끄럽기 짝이없다. 테러보다 더한 일이 대한민국의 수도 한복판에서 일어났고 나라의 상징이 잿더미되어 날아가버렸다. 가고 오는 대통령이..

'둘라밤'은 산스크리트어로 인간이란 표현으로 '매우 얻기 힘든 기회'라는 뜻이다. 매우 얻기 힘든 인간 존재의 기회를 어디에 바쳐야 할까? 춤, 요가, 명상, 정치, 금융, 그림, 음악, 스포츠, 게임, 디자인, 다도, 요리, 의술, 철학, 과학, 종교, 환경.... '공부하다 죽어라'란 책에 의하면, 인간의 육신은 109번째 염주알과 같다. 그 염주알이 다 닳을때까지 공부해야 한다며, 인간이라는 매우 얻기 힘든 기회를 진리추구에 바치고 있다. 출처 : 공부하다 죽어라, 현각, 무량외/청아, 류시화옮김, 조화로운 삶, 10쪽 "오늘은 그대, 내일은 나!!" 영원히 살 것 처럼 행동하는 그대 그리고 나여, 천년을 사는 사람처럼 생각하는 나 그리고 그대여, 삶에 대한 통찰력과 겸허함으로 자신의 위치, 분야에..