금재설화(錦載屑話)

요즈음 대중가요 중 " 너 허리가 몇이니?" "24요" "힙은?" "34요" 란 가사로 눈과 귀를 사로잡는 가수 박진영의 란 노래가 젊은이들 사이에서 인기란다. 그런데, "니 아버지 뭐 하시노?" 와 같은 것은 앞으로 못 묻는다고 한다. 정부가 법 제정을 추진 중인 '非婚, 동거 가구 차별금지법'(가칭)은 혼인 여부, 임신 또는 출산, 가족 상황 등을 차별 금지 대상으로 하고 국가, 지방자치단체에 관련 차별 금지 책무를 부여하는 내용을 담고 있다. 특히 교육과 고용분야에서 혼인, 출산, 가족관계 등을 이유로 차별을 하지 못하고, 차별이 있을 경우 정해진 기한 내에 시정 조치를 취하도록 하는 방안이 담길 예정이라 한다(매일경제, 2015, 5, 3). 아주 늦은 감은 있지만, 꼭 통과되길 바란다. 참 쓸잘..

조선시대의 신분제는 초기부터 15세기까지의 양천제(양인과 천인의 두 계급)가 16세기 부터 반상제로 바뀌어 지배계층(양반), 중간계층(중인), 일반 피지배계층(농민), 최하층(노비) 등 4가지 계급으로 나뉘어 진다. 18세기 후반부의 대표적인 실학자이며, 정조에 의해서 규장각 검서관으로 임명된 초정 박제가, 형암 이덕무, 영재 유득공 등이 대표적인 서얼(庶孼, 서자와 얼자)출신으로 중인이었다.​ 이들은 본부인이 낳은 양반 적자(嫡子)들의 강력한 라이벌이었지만, 첩이 낳은 서자출신이라는 이유로 신분적 제약이라는 가슴 속 울분과 사회적인 차별대우는 물론 공평하게 승진할 수 있는 기회도 제대로 붙잡을 수 없었다. ​ 그나마 홍재(弘齋)라는 세상에서 가장 큰 뜻을 품고 ​살았던 정조 이성이 군사(君師)를 자처하..

경상북도 청도군 소재 호거산(虎踞山) 중턱에 있는 운문사의 말사인 사리암(雲門寺 邪離庵)은 고려 초의 고승 보량국사가 930년에 창건하였으며, 헌종 11년인 1845년에 정암당 효원대사가 중창하고, 1924년에 증축한 뒤 1935년에 중수하였다. 이곳은 석가모니 부처님이 열반에 든 뒤 미륵존여래불이 세상에 나타나기까지 중생을 제도하겠다는 원력(願力)을 세우고 천태산(天台山) 위에서 홀로 선정을 닦았다고 전해지는 나반존자(那畔尊子)의 기도처로 널리 알려져 있고, 불자들 사이에서는 나반존자 기도가 영험(靈驗)한 것으로 인식되어 있어 찾는 이들의 발길이 끊어지지 않는다. 위와 같은 사전 지식없이 어제 처음으로 불자인 후배와 함께 운문사 옆 주차장에 차를 세워두고 온전히 걷고 또 걸어서 사리암에 난생 처음 다녀..

'검사스럽다' '부시스럽다'란 어제의 말이 승무원의 견과류 서비스를 문제삼아 이륙 준비하는 항공기를 후진시키게 하고 해당 승무원과 사무장을 내려버린 조현아 前 대한항공 부사장으로부터 '현아스럽다'란 오늘의 말이 세인들의 입에 오르내리기 시작했다. 그런데 작금의 대한민국에서 갑질의 꼭지점을 찍은 현아스러움의 망동(妄動)이 어찌 땅콩회항을 초래한 조현아씨 뿐이겠는가? 정치부터 스포츠까지 사회 각 분야에서 이런 갑질의 妄動이 벌어지고 있을 뿐만 아니라 썩을대로 썩고 곪을대로 곪아서 언젠가는 서로 상(傷)하고 터질 날이 올 것이다. 대한항공의 조현아란 부사장이 부사장다웠어야 승무원이 승무원답지 않았겠는가? 대한항공이 제 아버지 것이고 제 것이라도 항공기몰고 정비하고 서비스에 청소까지 다 할 수 있는 천수천안이 ..